الرئيسة » المنهج الاردني » الفصل الثاني المنهج الاردني » السابع فصل ثاني الاردن »

كتاب اللغة العربية سابع فصل ثاني الاردن 2026 pdf

تحميل
تحميل كتاب اللغة العربية للمستوى السابع الفصل الدراسي الثاني الاردن 2026-1447 pdf؟ او تنزيل كتاب الطالب اللغة العربية السابع فصل ثاني، عرض وتحميل على منصة كتابك المدرسي.
محتوى كتاب اللغة العربية المستوى السابع فصل ثاني المنهج الاردني
  • الوَحْدَةُ السادسة: نساء ذَكَرَهُنَّ التاريخ .
  • الدرس الأول: أستمع بانتباء وتركيز ( سيدة خالدة).
  • الدرس الثاني: أتحدث بطلاقة ( من مهارات المتحدث في العرض التقديمي).
  • الدرس الثالث: أقرأ بطلاقة وفهم المرأة التي طوعت حديد النظريات الجامدة ) .
  • الدرس الرابع: أكتب .... (كتابة المقالة).
  • الدرس الخامس : أبني لغتي المُعرَّف بالإضافة).
  • الْوَحْدَةُ السَّابِعَةُ مِنْ شِيَمِ الكرام
  • الدرس الأول: أستمع بانتباء وتركيز (قصص من التراث)..
  • الدرس الثاني: أتحدث بطلاقة أتحدث في الإذاعة المدرسية).
  • الدرس الثالث: أقرأ بطلاقة وفهم (وفاء السموال).
  • الدرس الرابع: أكتب ... (كتابة القصة القصيرة).
  • الدرس الخامس : أبني لغتي (اسم المفعول من الفعل غير الثلاثي) .
  • الوَحْدَةُ الثَّامِنَةُ مِنْ أَدب الزهد.
  • الدرس الأول: أستمع بالتباء وتركيز ( من زهد أحد الخلفاء ) .
  • الدرس الثاني: أتحدث بطلاقة (إلقاء الشعر).
  • الدرس الثالث: أقرأ بطلاقة وفهم (خداع الأماني).
  • الدرس الرابع: أكتب (نثر الشعر)
  • الدرس الخامس: أبني لغتي (الفعل المبني للمجهول) .
  • الوحدة التاسعة: بيئتي مسؤوليتي.
  • الدرس الأول : أستمع بانتباء وتركيز (قضايا بيئية) .
  • الدرس الثاني: أتحدث بطلاقة (من مهارات المتحدث في العرض التقديمي - وصف الخرائط) .
  • الدرس الثالث: أقرأ بطلاقة وفهم (الانقراض).
  • الدرس الرابع: أكتب ... كتابة المقالة العلمية) .
  • الدرس الخامس: أبني لغتي الفعل الصحيح والفعل المعتل).
  • الوحدة العاشرة: القدس في العيون .
  • الدرس الأول: أستمع بالتباء وتركيز (القدس).
  • الدرس الثاني: أتحدث بطلاقة ( التلخيص الشفوي).
  • الدرس الثالث: أقرأ بطلاقة وفهم أبطال القدس).
  • الدرس الرابع : أكتب .
  • (كتابة الخبر الصحفي.
  • الدرس الخامس : أبني لغتي (صيغة المبالغة).
أضيف إلى معجمي المرأة التي طَوَّعَتْ حَدِيدَ النظريات الجامدة حينما رأى المهندس المعماري والفنان التشكيلي (توماس شالر) أعمال زها حديد قال: «إنَّها مستفزة وجريئة؛ مبانيها بالغة الكبرياء ومتمردةً، ثُمَّ صَمَتَ قليلا وقال: «إِلَّا أَنها رائعة الجمال». قد تكون هذه العبارة مدخلا جيدًا للكتابة عن زها حديد، المعمارية التي غيرت مفاهيم الهندسة المعمارية، وانقسم العالم حول أعمالها بين مؤيد ومعارض، إلا أنهم أجمعوا على عبقريتها الساطعة كَعَيْنِ الشَّمس. طوعت الحديد: جَعَلَتْهُ لينا سهل الطرق والتشكيل. عبقريتها: العَبْقَرِيَّةُ: تمتع المرء بقدر عال من الذكاء يساعده في تحقيق منجزات عملية باهرة في حقل من الحقول، وهو مرادف للنبوغ. البرهنة: تقديم الأدلة. لكن طريق زها إلى البرهنة على عبقريتها لم تكن مفروشة بالورود؛ فلم توظفها الشركات والمكاتب الهندسية، إنها امرأة، وأجنبية، ومن أصول عربية، كانت زها معتزة بنفسها، وتتولد. في ذهنها أفكار يبدو أنها يستحيلُ أَنْ تَخرُجَ مِنْ كُمونها إلى عالم الورق، فَكَيْفَ سَيُمْكِنُ لِهَذِهِ الأفكار أن تتحقق على أرض الواقع ؟ و في لندن، المدينة المعروفة بارتفاع ضرائبها وإيجاراتها، قادَتْ زَها مركبة أجرة طلبا لكب الرِّزْقِ، نَعَمْ، زَها العبقرية كانت تقود واحدة مِنْ مَرْكَبَاتِ الأجرة في لندن، وظَلَّتْ كَذلِكَ إِلى أَن استطاعت أن تعمل في حقل تخصصها، وحينها صعدت كالصاروخ في سماء الهندسة، واستطاعت أن تقلب المعتقدات السائدة في مفاهيم العمارة وأشكال المباني. ولدت زها حديد في بغداد عام 1950م لعائلة مثقفة وعريقة، وأنهت دراستها الثانوية في بغداد، ونالت الشهادة الجامعية الأولى (البكالوريوس) في الرياضيات من الجامعة الأمريكية في بيروت عام 1971م، لتتخرج بعدها في الجمعية المعمارية في لندن. وقَدْ عَمِلَتْ زها أستاذة زائرة في عدد من الجامعات الكبرى، مثل: (هارفارد، ونيويورك، وبيل، وشيكاغو، وهامبورغ) وبدأ نجمها بالسطوع بعد تخرجها بوقت قصير، واشتهرت بعقليتها الهندسية الاستثنائية في التدريس والتنظير والتطبيق، وسرعان ما أصبحت حديث العالم بتصميماتها الباهرة الخارجة على المألوف، والتي اعتقد كثيرون أنها تصميمات مستحيلة هندسيا . لقد سكبَتْ زَها معرفتها المتمكنة من الرياضيات والفيزياء في الهندسة المعمارية، فطيرت المباني، وحلقت بالتصميمات ضمن حسابات دقيقة ومعادلات شديدة الصعوبة. أطلقت وسائل الإعلام على زها كثيرًا مِنَ الصَّفَاتِ، فَقَدْ وُصِفَتْ بِأَنَّها أقوى مهندسة في العالم، وَبِمَلِكَة الفراغ، والمجنونة، والحالمة بأَعْيُنِ مفتوحة، وع وحة، وعُدَّتْ في عام 2010م رابع أقوى امرأة في العالم. وفي ذلك تقول حديد: «نعم، أنا أكره التقليدية، أَكْرَهُ أَنْ أَعيش في مبنى لا إبداع فيه، سكنت في ما مضى في مجمع سكني كُنتُ أجول فيه بين الجدران التي تشبه جدران الثكنات العسكرية، وأنظر إلى الغُرَفِ التي تشبه أقفاص السجون، وأصرح بملء صوتي كالمجانين : أَين روح تلك. لَمْ يَكُنِ الأمر سهلا النساء شقائق الرجال، ونصف المجتمع، وقد أولاها المجتمع الحديث عناية خاصة، وخلد التاريخ ذكر نساء كانَ لَهُنَّ دورٌ عظيم في خدمة المجتمع، وتحدي العقبات والصعوبات التي أحاطت بهنَّ، فَبَرَعْنَ في علوم و آداب ومعارف وأصعدة متنوعة، كفاطمة الفهرية، وعائشة الباعونية، وزها حديد، والخنساء، فكانت كل واحدة منهن في ميدانها وزمانها منارة يستضاء بها ويهتدى. وفي حياة كل منا موقف أدارته امرأة بحكمة وروية، على الجانب الشخصي أذكر مرةً في طفولتي أن المدرب رفض التحاقي بالفريق واصفًا أدائي بالأداء الذي لا يرقى للمشاركة، ولأكون أكثر موضوعية، وَصَفَه بالضعيف، شعرت بإحباط شديد، وقرَّرْتُ عدم الذهاب إلى النادي، لكن أمي كان لها رأي مختلف، ونصحتني بالذهاب ومراقبة زملائي، وأن أضاعف جهودي في التدريب، فنظرت إليها بعيني، وقد اغرورقتا بالدموع، وقلت لها: «لا أستطيع»، فقالت : « لا حياة مع اليأس، ولا يأس مع الحياة، بالعزيمة والإصرار متصلين إلى ما تريدين، جربي ولن تندمي، وبعد أسبوع من الإحباط والتفكير، عملت بنصيحتها بضعة أشهر، وعدت إلى المدرب، وطلبت إليه إعادة الفحص العملي، فتفاجأ بتطور أدائي، والحقني بالفريق. ويُحتفل في الثامن من آذار من كل عام باليوم العالمي للمرأة؛ تقديرا لجهودها الاجتماعية، والسياسية، والاقتصادية، فتحية احترام وإجلال لكل امرأة اتسمت بقلب حنون، وعقل رزين، فقامت بدورها في المجتمع على أكمل وجه. (1) مهارة الاستماع : 1-1 التذكر الشمعي: استرجاع معلومات تفصيلية حول أحداث و شخصياتٍ وَرَدَتْ في النَّص ذكر العبارة الختامية للنص المسموع. ذكر سلوك سابق أو لاحق لحدث سَمِعَهُ. 2-1 فهم المسموع وتحليله: استنتاج المعاني الضمية في النص، استنتاج أثر القيم الإنسانية من النص المسموع الربط ال بين الشخوص في النص الربط بين الشخوص والأحداث والأماكن في النص. 2-3 فهم المقروء وتحليله: تفسير معاني الكلمات الجديدة من سياق النص المقروء، وتحليل محتوى النص مبرزا العلاقة بين أفكاره وألفاظه وتعبيراته، وعقد المقارنات، واستخلاص السبب والنتيجة، واكتشاف القيم الإنسانية والاتجاهات الإيجابية الواردة في النص. 3-3 تذوق المقروء ونقله : توضيح الرأي في القيم والاتجاهات التي تضمنها النص، وتحديد أثر بعض الكلمات والتعبيرات والعلاقات الارتباطية في تحلية المعنى وإيصاله للقارئ، وتحليل البعد الفني والجمالي للخيال في جمالية النص الشعري المقروء. 3-1 تذوق المسموع ونقده: تحديد الموقف من العقدة والحل فيما أستمع إليه، تحديد مواطن الجمال فيما أستمع إليه اقتراحبدائل منطقية مختلفة لنهاية النص. (2) مَهَارَةُ التَّحدث (4) مهارة الكتابة: 14 مراعاة قواعد الكتابة العربية والإملاء: مراجعة علامات الترقيم واستخداماتها. 2-4 تنظيم محتوى الكتابة : تحليل البنية التنظيمية للقصة، مدعما الأفكار بخبرات وتجارب. 34 توظيف أشكال كتابية مختلفة: كتابة نص قصصي للأطفال مراعيا الإطار الزماني والمكاني. 1-2 مزايا محدد. تلوين الصوت بما يدل على المعنى. مزايا المتحدث التحدث تحدث بطلاقة وانسياب عن موضوع 2-2 بناء محتوى التحدث: البحث عن المعلومات والبيانات الأساسية لموضوع التحدث في مصادر متعددة التزام الفكرة المعروضة، وتجنب الاستطراد في حديثه. 2- التحدث في سياقات حياتية: التحدث عن إحدى القيم الإنسانية في الإذاعة المدرسية متمثلا معايير الإذاعة المدرسية الجيدة (3) مهارة القراءة: 1-3 قراءة الكلمات والجمل وتمثل المعنى قراءة النص قراءة صامتة ضمن سرعة محددة، وقراءة جهرية سليمة معبرة مراعيا التنعيم المناسب للأساليب اللغوية وأساليب الإنشاء وموظفا الإيماءات المناسبة للمواقف التي يعبر عنها النص. (5) البناء اللغوي: اسم المفعول من الفعل غير الثلاثي. 1-5 استنتاج مفاهيم صرفية أساسية: استنتاج قاعدة 25 توظيف مفاهيم صرفية أساسية: توظيف قاعدة اسم المفعول من الفعل غير الثلاثي. وأمن لنا؛ فإن لم ترهبنا أو تُخِفْنا، أرسلنا في كل يوم دابة وقت غدائك، فقبل ملك الحيوانات بذلك الطلب، وصالح الحيوانات عليه، ووفوا له به. وفي يوم من الأيام أصابت القرعة التي اتفق عليها الأسد والحيوانات أرنبا، وصار الأرنب غداء الأسد لذلك اليوم المشؤوم. انطلق الأرنب متباطئا خائفًا حتى جاوز الوقت الذي كان يتغدى به الأسد، وبعد أن وصل عرين الأسد، تقدم نحوه بكُلِّ حذر، وبما أن الجوع بدأ يضم معدة الأسد غضب غضبا شديدا، فقام من مقامه نحو الأرنب، وقال له: مِنْ أين أقبلت؟ قال الأرنب وهو يرتعش من خوفه: أنا رسول الحيوانات إليك، ومعي أرنب لك، وفي أثناء سيري معه أخذه مني أسد في الطريق، وقال: إنه أولى منك بهذه الأرض وبهذا العشب وبذلك الماء، فقلت له: إن هذا غداء الملك، أرجوك لا تُغضبه، فشَتَمَكَ، فأقبلت مسرعًا؛ لأخبرك بذلك. فقال الأسد بكل حدة وغضب: انطلق معي لتريني موضع هذا الأسد، فانطلق الأرنب بالأسد إلى عين ماء واسعة صافية، وبعد أن وقفا على حافة العين قال الأرنب للأسد: هذا هو المكان. فنظر الأسد فرأى صورته على سطح ماء العين الصافية، فلم يشك في قول الأرنب، ووثب بكل قواه ليقاتله، فغرق في أعماق العين، وذهب الأرنب بعد ذلك إلى الحيوانات وأخبرها بما حل بالأسد. شكرت الحيوانات الأرنب، ووصفته بصاحب الفكر المبدع، وعاش الجميع في ربوع ذلك العشب والماء بسلام، وقال الأرنب للحيوانات: لا ضير في أن تكون أجسامكم صغيرة، فالمهم أن تكون عقولكم كبيرة كليلة ودمنة / ابن المقفع - بتصرف.