اوراق عمل اللغة العربية تاسع فصل اول الاردن 2026 pdf

تحميل ورق عمل اللغة العربية للمستوى التاسع الفصل الدراسي الاول الاردن 2026-1447 pdf؟ او تنزيل اوراق عمل اللغة العربية التاسع فصل اول، عرض وتحميل على منصة كتابك المدرسي.

محتوى اوراق عمل اللغة العربية المستوى التاسع فصل اول المنهج الاردني

قَضَيْتُ شُهُورًا أُخْرى في عَمَلي هذا وَأَخِي يَتَسَلَّمُ رَواتِبي كُلَّها فِي نِهَايَةِ كُلِّ شَهْرٍ، وَلا يُسْمَحُ لِي مِنْهَا إِلَّا بِالنَّزْرِ التَّافِهِ جِدًا، وَبِكُلِّ مَشَقَّةٍ. وَكُلَّمَا احْتَجْنَا إِلَى مَلَابِسَ جَدِيدَةٍ تَتَنَاسَبُ مَعَ عَمَلِنَا الَّذِي يَتَطَلَّبُ أَنْ تَكُونَ مَلَا بِسُنَا نَظِيفَةً مُرَتَّبَةً، وَهِنْدَامُنا حَسَنًا دَائِمًا، مَضَى أَخِي فَابْتَاعَ لَنَا مَلَابِسَ نَظِيفَةً مُسْتَعْمَلَةً بِأَسْعَارٍ رَخِيصَةٍ جِدًّا. وَلَكِنْ يَجِبُ أَنْ أَعْتَرِفَ بِأَنَّ أَخِي لَمْ يَكُنْ ظَالِمًا؛ إِنَّهُ لَمْ يُعامِلْنِي قَطُّ بِغَيْرِ مَا يُعَامِلُ بِهِ نَفْسَهُ، وَلَمْ يَأْخُذْنِي بِقَسْوَةٍ لَمْ يَأْخُذْ بِها نَفْسَهُ قَبْلِي، وَأَنَا أَحْمِلُ لِأَخِي هَذا طَاقَةً ضَخْمَةً مِنَ الاحترامِ وَالتَّقْدِيرِ ؛ فَقَدْ تَحَمَّلَ فِي حَدَاثَتِهِ مِنْ أَلْوَانِ الشَّقَاءِ مَا لا تُطِيقُهُ الحَدَاثَةُ، لَقَدْ شَقِيَ أَكْثَرَ مِمَّا شَقِيتُ أَنَا؛ فَقَدْ كَانَتْ أُمُّنا مَرِيضَةً عِدَّةَ سَنَوَاتٍ مُتَلاحِقَةٍ، فَكَانَ هُوَ الَّذِي يَقومُ بِأَعْمَالِ البَيْتِ كُلِّهَا، حَتَّى العَجْنِ، وَالخَبْزِ، وَنَقْلِ المَاءِ مِنَ الْعَيْنِ، وَهُوَ ما يَزالُ طَرِيَّ العودِ صَغِيرَ السِّنِّ، وَكُنْتُ حِينَدَاكَ أَعِيشُ نَوْعًا مِنَ الرَّفاهِيَةِ المَحْسُودَةِ فِي المَدْرَسَةِ الدَّاخِلِيَّةِ. وَكَانَ أَخِي يَقُومُ كَذَلِكَ بِأَعْمَالِ الحَقْلِ كُلِّهَا قَبْلَ أَنْ يَنْبُتَ شَارِبُهُ، فَيَحْمِلَ بِذلِكَ همومَ الرَّجُلِ وَالْمَرْأَةِ وَشَفَاءَهُما مَعًا. وَهَا هُوَ ذا الآنَ فِي هَذِهِ المَدِينَةِ يَشْعُرُ شُعورَ الرَّجُلِ الفَدَّ بِأَنَّ عَلَيْهِ مَسؤولِيَّةٌ اجْتِمَاعِيَّةٌ خَطيرَةً؛ هِيَ أَنْ يَجْمَعَ المالَ لِوالِدِنا في القَرْيَةِ؛ كَيْ يَرْفَعَ رَأْسَهُ بِنا أَمامَ جَمِيعِ أَهْلِ الْقَرْيَةِ، وَهَكَذَا يَتَّخِذُ مِنَّا أَهْلُ القَرْيَةِ قُدْوَةً لِأَبْنَائِهِمْ، وَيَضْرِبُونَ بِنَا المَثَلَ. انْتَقَلْتُ لِلْعَمَلِ فِي مَكَانٍ آخَرَ ، فِي المَدِينَةِ عَيْنِهَا، وَأَصْبَحْتُ أَشْعُرُ بِشَيْءٍ مِنَ الاسْتِقْلالِ، وَشَيْءٍ مِنَ الرِّضا، وَإِنْ لَمْ يَخْتَلِفْ عملي الجَديدُ عَنْ سَابِقِهِ مِنْ حَيْثُ النَّوْعُ كَانَ العَمَلُ الجَدِيدُ أَهْوَنَ وَأَكْثَرَ راحَةً مِنْ سَابِقِهِ، وَكُنْتُ أَعْمَلُ أَنَا وَالطَّاهِي وَحْدَنا في المَطْبَخِ، وَفِي خِدْمَةِ المَائِدَةِ؛ فَقَدْ كَانَ المَطْعَمُ صَغِيرًا، قَلِيلَ عَدَدِ الزَّبائِنِ. وَهَكَذَا صِرْتُ أَجِدُ وَقْتًا كَثِيرًا فَارِعًا، وَرَأَيْتُ أَنَّ مِنَ المُمْكِن أَنْ أَسْتَفِيدَ مِنْ أَوْقاتِ فَراغي اليَوْمِيَّةِ الكَثِيرَةِ، فَأَعْكِفُ على المُطالَعَةِ الجِدِّيَّةِ النَّافِعَةِ الَّتِي تَمَنَّيْتُ أَنْ تُتَاحَ لي؛ وَلَكِنَّ هذا لا يَتَيَسَّرُ لي دونَ أَنْ أُنْفِقَ مِنْ رَاتِبِي عَلَى الكُتُبِ وَالصُّحُفِ. قَبْلَ أَنْ أُحَدِّثَكَ عَنِ الكاراتيه ، يَنْبَغِي أَنْ تَعْلَمَ أَنَّ أَلْعَابَ الدِّفاعِ عَنِ النَّفْسِ جَمِيعَها تُعَلِّمُكَ أَوَّلَ مَا تُعَلِّمُكَ أَنَّ القُوَّةَ الحَقِيقِيَّةَ إِنَّمَا هِيَ فِي أَنْ تَتَجَنَّبَ خَوْضَ أَيِّ قِتَالٍ مَعَ أَصْدِقَائِكَ، وَمَعَ سَائِرِ النَّاسِ، وَأَنَّ وُجودَكَ في وَضْعِ قِتَالي خارِجَ الحَلْبَةِ وَقَوَانِينِها يَعْنِي شَيْئًا وَاحِدًا؛ هُوَ أَنَّكَ جُرِرْتَ إِلَى الدِّفاعِ عَنْ نَفْسِكَ دُونَ رَغْبَةٍ مِنْكَ وَلَا إِرَادَةٍ. أَمَّا الكاراتيه، فَهِيَ وَاحِدَةٌ مِنْ أَشْهَرِ رِياضاتِ الدِّفَاعِ عَنِ النَّفْسِ وَأَهَمِّها عَلى الإِطْلاقِ، وَكَلِمَةُ (كاراتيه) يابانِيَّةٌ مُرَكَّبَةٌ مِنْ (كارا) وَتَعْني القتالَ، وَ(تيه) وَتَعْنِي اليَدَ الخالِيَةَ؛ أَي المُجَرَّدَةَ مِنَ السَّلاحِ وَعَلَيْهِ فَإِنَّ كَلِمَةَ (كاراتيه) تَعْني القِتَالَ بِاليَدِ الخَالِيَةِ، وَهُوَ أَسْلُوبُ حُسْنِ التَّصَرُّفِ لِلدِّفاعِ عَنِ النَّفْسِ اعْتِمَادًا عَلَى اللُّيَاقَةِ البَدَنِيَّةِ، والقوى الجِسْمانِيَّةِ وَالعَقْلِيَّةِ ، دونَ اسْتِعْمَالِ لِلأَسْلِحَةِ؛ فَلَا يَقِفُ هذا الفَنُّ عَلَى الحَرَكاتِ الجِسْمانِيَّةِ، وَإِنَّمَا يَتَعَدَّاها إِلى الفِكْرِ؛ فَيُنَمِّيهِ وَيُطَوِّرُهُ، وَإِلى النَّفْسِ فَيُرَبِّي فيها الثَّقَةَ وَالجُرْأَةَ، كَمَا يَدْعَمُ الشَّجَاعَةَ وَالتَّحَكُمَ بِالْإِحْساسِ لَدَى الأَفْرادِ. وَعِنْدَما يَتَدَرَّبُ لاعبو الكاراتيه مَعًا، فَإِنَّهُمْ يُوقِفُونَ ضَرَبَاتِهِمْ قَبْلَ وصولها لِلْمُنافِسِ بِمَسافاتٍ قَصِيرَةٍ، أَوْ يَلْمِسُونَ المُنافِسَ لَمْسًا طَفِيفًا غَيْرَ مُؤَفِّرٍ، وَلَا يَتِمُّ الضَّرْبُ بِكَامِلِ القُوَّةِ إِلَّا فِي حَالَةِ الدَّفاعِ عَنِ النَّفْسِ أَمَامَ المُعْتَدِينَ فَقَطْ .