تحميل كتاب قواعد النحو والصرف للصف العاشر الفصل الدراسي الاول الكويت 2026-1447 pdf؟ او تنزيل كتاب قواعد النحو والصرف العاشر فصل اول كويت ، عرض وتحميل على منصة كتابك المدرسي.
محتوى كتاب قواعد النحو والصرف الصف العاشر فصل اول الكويت
المحتويات
الموضوع
مقدمة
تدريبات على ما سبقت دراسته
الأفعال الناسخة
معانيها ، وعملها، وشروطها
أنواع الخبر
- تمام هذه الأفعال
ما يتصرف من هذه الأفعال
تدريبات
أفعال المقاربة والرجاء والشروع
معناها وعملها
اقتران خبرها بـ ( أن )
التصرف والجمود النقص والتمام
تدريبات ---
الأحرف الناسخة.
إن وأخواتها ، معانيها وعملها
أنواع الخبر ، دخول لام التوكيد على الخبر
الحاق ( ما ) الزائدة بها ، إلحاق نون الوقاية بها.
مواضع کسر همزة (إن)
- فتح همزة ( أن )
تدريبات
( لا ) النافية للجنس
معناها شروط عملها الاكتفاء بالاسم والخبر
أشكال الاسم وأحكامه
تابع المحتويات
الموضوع
- فائدة ( دخول همزة الاستفهام على (لا))
تدريبات
بناء الأفعال
- بناء الفعل الماضي .
بناء فعل الأمر
- بناء الفعل المضارع
تدريبات
إعراب الفعل المضارع
الرفع
النصب
الجزم
الأفعال الخمسة
- تدريبات
الفاعل
صوره وإعرابه، تجريد فعله من ضمير المثنى والجمع
- تذكير فعله وتأنيثه.
تقديم المفعول به على الفاعل
- تدريبات
نائب الفاعل
- تحويل جملة الفاعل من المعلوم إلى المجهول
فائدة ( أفعال في اللغة وردت على صورة المبني للمجهول
- تدريبات
التدريبات العامة
التدريب الثاني اقرأ الفقرة الآتية، ثم أجب عما بعدها من أسئلة : أليس من المدهش أن نسمع أحد أبناء العروبة يعزو عدم رقينا إلى عجز لغتنا العربية عن نقل مئة من العلوم التي تصوغ المستقبل، ويقصد بهذه العلوم الكيمياء والفيزياء والجيولوجيا ....؟ ألم تمثل لغتنا العربية التراث العلمي والفلسفي لأعرق الحضارات المعروفة في التاريخ من دون أن تنزل عن سماتها وأصولها ؟ ثم ألم تسهم الحضارة العربية في نقل أفانين العلم إلى أوروبا ؟ ألم تنقل رسائل جابر بن حيان في الكيمياء، والرازي وابن سينا في الطب، والخوارزمي في الرياضيات إلى اللغات الأوروبية ؟.
التدريب الثالث اقرأ الفقرة الآتية، ثم أجب عن الأسئلة التي تليها : اعتدت أن أبدأ الصيام قبيل الفجر بلحظات، وأن أبدأ الشعور بالجوع والحاجة إلى تسلية الصيام بما يشغلني عنه بعد الفجر بلحظات أخرى، وقراءة القرآن هي أفضل وسائلي لذلك، ومثلها قراءة كتب السيرة والتاريخ الإسلامي التي أركز قراءاتي خلال شهر رمضان كل سنة فيها، فأتنقل بين صفحاتها أرشف رحيقها، وأتشمم من بين سطورها عطر الأحباء القدامي .
الإيضاح : تأمل الكلمات التي وضع تحتها خط في الأمثلة السابقة، وهي على التتابع ( كان تصبح أضحى، أمسى، ظل، بات صار، ليس في المجموعة (أ)، و( مازال، ما فتئ، ما انفك، ما برح في المجموعة ( ب ) و ( مادام ) في المجموعة (جـ) تجدها أفعالاً دخلت على جمل اسمية فنسخت حكمها، أي غيرته من حيث تسمية المبتدأ والخبر، لذلك سميت أفعالاً ناسخة، وتلاحظ أنها لم تكتف بالمرفوع بعدها وهو اسمها؛ لذلك سميت أفعالاً ناقصة، و( كان ) في الآية الكريمة الأولى دخلت على الجملة الاسمية ( سعيهم مشكور ) فنسخت حكمها من حيث المبتدأ والخبر، وأصبحالمبتدأ ( سعيهم ) اسماً لها مرفوعاً، ولم تكتف به إنما نصبت الخبر ( مشكوراً)، وقس على ذلك بقية الأفعال في الأمثلة السابقة. وسميت الأفعال الناسخة ناقصة أيضاً لان كل فعل منها يدل على حدث ناقص، فإسناده إلى مرفوعه ( اسمه ) لا يفيد الفائدة الأساسية المطلوبة من الجملة الفعلية إلا بعد مجيء الاسم المنصوب وهو ( خبرها ) وهذا يخالف الأفعال التامة. والآن تأمل معاني هذه الأفعال تجد ما يلي : كان : وتدل على اتصاف اسمها بمعنى خبرها في الزمن الماضي؛ ففي الآية الأولى اتصف السعي بأنه مشكور في الزمن الماضي، أو نُسب الشكر إلى السعي في الزمن الماضي .
تصبح في الآية الثانية تدل على اتصاف الاسم بمعنى الخبر في وقت الصباح؛ فقد اتصفت الأرض بأنها و مخضرة وقت الصباح. أضحى : في المثال الثالث تدل على اتصاف الاسم بمعنى الخبر في وقت الضحى فالمناخ الصف بأنه معتدل وقت الضحى . أمسى : في المثال الرابع تدل على اتصاف الاسم بمعنى الخبر في وقت المساء؛ فالمصطاف اتصف بأنه مبتهج وقت المساء . ظل في المثال الخامس تدل على اتصاف الاسم بمعنى الخبر طول النهار حيث لا ظل إلا فيه؛ فالنسيم اتصف بأنه منعش وقت الظل في النهار . بات في المثال السادس تدل على اتصاف الاسم بمعنى الخبر طول الليل حيث البيتوتة؛ فالمتعبد الصف بـ ( سعيداً ) وقت الليل في المثال السادس. صار في المثال السابع تدل على تحول الاسم من حالة إلى حالة أخرى؛ فالحقل تحول إلى بستان، ومثل ( صار ) ( ارتد وعاد إذا دلا على التحول . ليس في المثال الثامن تدل على نفي اتصاف اسمها بمعنى خبرها في الزمن الحالي؛ أي نفي الإثمار عن الأشجار في الزمن الحالي. ويمكن أن تلاحظ أن هذه الأفعال الواردة في المجموعة (أ) ما عدا ( كان وليس ) شاع استعمالها للدلالة على مطلق التحول دون التقيد بزمان معين. كما تلاحظ أن هذه الأفعال رفعت المبتدأ ونصبت الخبر دون أي شرط . أما في المجموعة ( ب ) فلاشك أنك ملاحظ أن الأفعال الناسخة ( مازال، ما فتئ، ما انفك، ما برح، لا أبرح لا يزال ) تدل على اتصاف اسمها بمعنى خبرها اتصافاً مستمراً لا ينقطع، أو مستمراً إلى وقت الكلام، وأنها جاءت مسبوقة بنفي وهذا شرط لعملها،
