كتاب اللغة العربية ج1 خامس اليمن 2025 pdf

تحميل كتاب اللغة العربية الجزء الاول الصف الخامس الجديد المنهج اليمني 2025-1446 pdf؟ او تنزيل كتاب اللغة العربية الفصل الاول خامس اليمن المنهج الجديد pdf.

بعض من محتوى كتاب لغتي العربية الجزء الاول الخامس اليمن الجديد

إِنَّ تَطْوِيرَ المَنَاهِجِ الدِّرَاسِيَّةِ يُعَدُّ عَمَلًا مُهِمَّا فِي مَسَارِ العَمَلِيَّةِ التَّعْلِيمِيَّةِ؛ لِتُوَاكِبَ التَّغَيَّرَ السَّرِيعَ فِي الجَوَانِبِ المُخْتَلِفَةِ لِلْحَيَاةِ، وَهَذَا يَقْتَضِي أَلَّا يَكُونَ تَطويرُ المَنَاهِجِ عَمَلًا فَرْدِيًّا، بَلْ عَمَلًا تَعَاوُنِيًّا، يَشْتَرِكُ فِيهِ العُلَمَاءُ المُخْتَصُّونَ وَالأَكَادِيمِيُّونَ وَالبَاحِثُونَ وَالمُشْرِفُونَ التَّرْبَوِيُّونَ وَالمُوَجِّهُونَ وَالمُعَلِّمُونَ وَأَوْلِيَاءُ الأُمُورِ. وَتَهْتَمُّ وَزَارَةُ التَّرْبِيَةِ وَالتَّعْلِيمِ بِالمَنَاهِج؛ لِبِنَاءِ الخِبْرَاتِ السَّلِيمَةِ الَّتِي تُشَكِّلُ شَخْصِيَّةَ المُتَعَلِّمِ وفق الأَبْعَادِ الَّتِي تَتَطَلُّبُهَا المَنَاهِجُ الحَدِيثَةُ، وَالَّتِي تَتَمَثَّلُ فِي الأَهْدَافِ التَّرْبَوِيَةِ المُنْسَجِمَةِ مَعَ دِينِنَا وَمُجْتَمَعِنَا، وَالأَسالِيبِ المُنَاسِبَةِ فِي التَّعْلِيمِ وَالتَّعَلُّمِ، وَأَسالِيبِ التَّقْويمِ الكَفِيلَةِ بِحِرَاسَةِ الأَجْيَالِ، وَالتَّأَكَّدِ مِنْ تَحَقَّقِ الأَهْدَافِ التَّرْبَوِيَّةِ الصَّحِيحَةِ. وَنَسْعَى - بِعَوْنِ اللهِ - إِلَى تَطْوِيرِ المَناهج مِنْ خِلالِ : دِرَاسَةِ الوَاقِعِ التَّعْلِيمِيِّ، وَتَعْزِيزِ نِقَاطِ القُوَّةِ المَوْجُودَةِ فِي المَناهج الحالية، وَمُعَالَجَةِ نِقَاطِ الضَّعْفِ فيها، وَرَبْطِ المَادَّةِ الدَّرَاسِيَّةِ الَّتِي يَتَلَقَّاهَا المُتَعَلِّمُ بِالبِيئَةِ الَّتِي يَعِيشُ فِيهَا، وَتَطْوِيرِ إِسْتِرَاتِيجِيَّاتِ التَّدْرِيسِ بِمَا يَتَنَاسَبُ مَعَ مُسْتَوَى المُتَعَلِّمِينَ وَمُرَاعَاةِ الفُرُوقِ الفَرْدِيَّةِ بَيْنَهُمْ، وَتَشْوِيقِ المُتَعَلِّمِينَ لِفَهْمِ المُحْتَوَى وَالارْتِقَاءِ بِمُسْتَوَيَاتِهِمُ التَّحْصِيلِيَّةِ مِنْ صَفْ إِلَى صَفٌ بِشَكْلٍ مُمْتِعٍ. يَعْتَمِدُ عَلَى الثَّرَاءِ اللُّغَوِيِّ، وَتَنْمِيَةِ الذَّخِيرَةِ اللُّغَوِيَّةِ الَّتِي تَجْعَلُ الْمُتَعَلِّمَ يَصِلُ إِلَى مُسْتَوَيَاتٍ لُغَوِيَّةٍ أَكْثَرَ فَاعِلِيَّةً فِي تَعْبِيرَاتِهِ. الْعِنَايَةُ بِالْمُفْرَدَاتِ وَالْمَفَاهِيمِ النَّحْوِيَّةِ الَّتِي يُبْنَى عَلَيْهَا الْمَنْهَجُ مِنْ خِلَالِ التَّدَرُّج فِي بِنَاءِ الجُمْلَةِ وَتَرْكِيبِهَا ، وَيَتَضَمَّنُ الجُزْءُ الأَوَّلُ: الجُمْلَةَ الْاسْمِيَّةَ الْمُبْتَدَأَ وَالخَبَرَ) وَالجُمْلَةَ الْفِعْلِيَّةَ الْفِعْلِ وَالْفَاعِلِ) ، وَالْمَفْعُول بِهِ، وَالْمَفْعُولَ الْمُطْلَقَ، وَظَرْفَ الزَّمَانِ وَظَرْفَ الْمَكَانِ، وَالجَارَّ وَالْمَجْرُورَ، وَالْمُضَافَ إِلَيْهِ. تَنْمِيَةُ الْمَهَارَاتِ الأَدَائِيَّةِ فِي الإِمْلَاءِ وَالخَطَّ، فَقَدْ تَمَّ إِعْدَادُ دُرُوسٍ فِي الإِمْلَاءِ بِأَسْسِهِ وَقَوَاعِدِهِ بِمَا يَتَلَاءَمُ وَهَذِهِ الفِئَةَ الْعُمْرِيَّةَ لِتَلَامِيذِنَا، وَمِنْ خِلَالِ التَّدْرِيبِ وَالْمِرَانِ عَلَى الخَطْ بِنَوْعَيْهِ النَّسْخِ وَالرُّقْعَةِ، وَقَدْ أُثْرِيَتِ الدُّرُوسُ بِمَجْمُوعَةٍ مِنَ التَّدْرِيبَاتِ الَّتِي تُكْسِبُ الْمُتَعَلِّمَ القَوَاعِدَ وَتَعْمَلُ عَلَى تَوْظِيفِهَا التَّوْظِيفَ الصَّحِيحَ. وَقَدْ بَذَلَ فَرِيقُ التَّطْوِيرِ جُهْدَهُ فِي طَرْحِ أَمْثِلَةٍ تَقْرِيبِيَّةٍ سَهْلَةِ الْمَأْخَذِ فِي تَيْسِيرِ القَوَاعِدِ النَّحْوِيَّةِ وَالقَوَاعِدِ الإِمْلَائِيَّةِ، وَهَذَا يَتَّضِحُ فِي وَحَدَاتِ الْكِتَابِ بِجُزْأَيْهِ، بِمَا يُؤَدِّي إِلَى تَوْظِيفِ القَوَاعِدِ وَاسْتِعْمَالِهَا.

• تصدير
• مقدمة
• المُحْتَوَيَاتُ
• الوَحْدَةُ الأُولَى: مَبَادِئُ إِسْلَامِيَّةٌ
• قَبَسَاتٌ مِنَ الرَّحْمَةِ (نصوص) .
• الجُمْلَةُ الإِسْمِيَّة ( المُبْتَدَأَ والخبر ) .
• الهَمْزَةُ المُتَوسطةُ عَلَى الأَلِفِ.
• آدَابٌ اجْتِمَاعِيَّةٌ (نصوص) .
• تَقْوِيمُ الوَحْدَةِ الأُولَى .
• الرياضة (قراءة) .
• الوَحْدَةُ الثَّانِيَةُ: البيئةُ الصَّحْيَّةُ
• الجُمْلَةُ الفِعْلِيَّةُ الفِعْلُ والفَاعِلُ).
• كِتَابَةُ الهَمْزَةِ المُتَوسطةِ عَلَى الوَاوِ .
• رُوحُ التَّنَافَسِ (نصوص) .
• تَقْوِيمُ الوَحْدَةِ الثَّانِيَةِ .
• الوَحْدَةُ الثَّالِثَةُ: قِيمٌ إِنْسَانِيَّةٌ
• العطف على المُحْتَاجِينَ (قراءة).
• المَفْعُول به .
• الهَمْزَةُ المُتَوسطةُ عَلَى اليَاءِ .
• صديق المساكين (قراءة حُرَّةٌ).
• تَقْوِيمُ الوَحْدَةِ الثَّالِثَةِ
• الوَحْدَةُ الرَّابِعَةُ: مِنْ مَخْلُوقَاتِ اللَّهِ
• سَفِينَةُ الصَّحْرَاءِ (قراءة) .
• المَفْعُول المطلق
• تطبيقات عَلَى الهَمْزَةِ المُتَوسطة
• أُعْجُوبَةُ الزَّمَانِ (نصوص) .
• تَقْوِيمُ الوَحْدَةِ الرَّابِعَةِ .
• الوَحْدَةُ الخَامِسَةُ: الزَّرَاعَةُ
• شَجَرَةُ الذَّرَةِ (قراءة) .
• تدريبات نحْوِيَّةٌ عَلَى مَا سَبَقَ دِرَاسَتُهُ .
• تدريبات على الهمزة المتوسطة .
• الفَلاحُ المِثَالِيُّ قِرَاءَةً حُرَّةٌ) .
• تَقْوِيمُ الوَحْدَةِ الخَامِسَةِ .
• تَقْوِيمُ الوَحَدَاتِ (١-٥) .
• الوَحْدَةُ السَّادِسَةُ: أَحْدَاتٌ وَمُنَاسَبَاتٌ
• ۳۰ نوفمبر (قراءة) .
• ظرف الزَّمَانِ وَظَرْفَ المَكَانِ
• الألفُ اللَّيْنَةُ (الطَّوِيلَةُ) فِي آخِرِ الكَلِمَةِ ( ا ) .
• يَمَنُ البُطولة (نصوص).
• تَقْوِيمُ الوَحْدَةِ السَّادِسَةِ .
• الوَحْدَةُ السَّابِعَةُ : مُدُنٌ وَمَوَاقِعُ أَثَرِيَّةٌ
• جامع الإمام الهادِي فِي صَعْدَة (قراءة) .
• مُرَاجَعَةٌ ( لِلْمَفْعُولِ المُطلَق والظرف ) .
• الأَلِفُ اللَّيْنَةُ المَقْصُورَةُ) فِي آخر الكَلِمَةِ (ى) .
• أَيْنَ الكَبْشُ العَاشِرُ ؟ ! (قراءة حُرَّةٌ) .
• الوَحْدَةُ الثَّامِنَةُ: شَخْصِيَّاتٌ وَأَعْلَامٌ
• تقويم الوَحْدَةِ السَّابِعَةِ .
• عَمَّارُ بْنُ يَاسِرٍ (قراءة) .
• الجَارُّ وَالمَجْرُورُ .
• إِمْلاء اختباري .
• حُجْرُ بْنُ عَدِي قِرَاءَةٌ حَرَةٌ) .
• تَقْوِيمُ الوَحْدَةِ الثَّامِنَةِ .
• الوَحْدَةُ التَّاسِعَةُ: اخْتِرَاعَاتٌ وَاكْتِشَافَاتٌ
• الحاسوب (قراءة).
• المُضَافُ إِلَيْهِ .
• إملاء اختباري .
• صديق الحاسوب (نصوص).
• تَقْوِيمُ الوَحْدَةِ التَّاسِعَةِ .
• الوَحْدَةُ العَاشِرَةُ: نَوَادِرُ وَفُكَاهَاتٌ
• (۱) رَحْلَةُ الصَّيْدِ (قراءة) .
• (۲) الَّذِي يَلِدُ يَمُوتُ (قراءة) .
• مُرَاجَعَةٌ ( المُضَافُ وَالمُضَافُ إِلَيْهِ ) . (
• إِمْلَاءٌ اخْتِباري .
• رُوحُ الفُكَاهَةِ قِرَاءَةٌ حُرَّةٌ) .
• تَقْوِيمُ الوَحْدَةِ العَاشِرَةُ .
• تقويمُ الوَحَدَاتِ (٦-١٠) .

الجُمْلَةُ الْإِسْمِيَةُ ( المُبْتَدَأُ وَالخَبَرُ) الأمثلة: (۱) اللَّهُ رَؤُوفٌ بِعِبَادِهِ. (۲) مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ. (٣) السُّخْرِيَةُ دَاءٌ خَبِيتٌ. الشَّرْحُ عَرَفْتَ فِي الصَّفْ الرَّابِع أَنَّ الجُمْلَةَ الاسْمِيَّةَ هِيَ الَّتِي تَبْدَأُ بِاسْمِ. اقْرَأ الأَمْثِلَةَ السَّابِقَةَ، ثُمَّ تَأَمَّلِ الكَلِمَاتِ الَّتِي جَاءَتْ فِي بِدَايَةِ كُلِّ مِثَالٍ. مَاذَا تُلَاحِظُ ؟ تُلَاحِظُ أَنَّ الجُمْلَةَ فِي المِثَالِ الأَوَّلِ اسْمِيَّةٌ بَدَأَتْ بِاسْمِ، هُوَ لَفْظُ الجَلَالَةِ (اللَّهُ)، وَقَدْ جَاءَ مَرْفُوعًا. وَالسُّؤَالُ الآنَ: مَا إِعْرَابُ لَفْظِ الجَلَالَةِ (اللَّهُ ) ؟ إِعْرَابُ لَفْظِ الجَلَالَةِ (اللَّهُ) مُبْتَدأً مَرْفُوعٌ، وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخره. عُدْ إِلَى المِثَالِ الثَّانِي سَتَجِدُهُ جُمْلَةَ اسْمِيَّةً بَدَأَتْ بِاسْمِ مَرْفُوعِ (مُحَمَّدٌ) مَا إِعْرَابُهُ؟. إِعْرَابُ (مُحَمَّدٌ) مُبْتَدأً مَرْفُوعٌ، وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ. عُدْ إِلَى المِثَالِ الثَّالِثِ، سَتَجِدُ أَنَّهُ جُمْلَةٌ اسْمِيَّةٌ بَدَأَتْ بِاسْمِ مَرْفُوعِ (السُّخْرِيَةُ) فَمَا إِعْرَابُهُ ؟ إِعْرَابُ (السُّخْرِيَةُ) مُبْتَدَأَ مَرْفُوعٌ، وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ. نَسْتَنْتِجُ أَنَّ: كُلَّ اسْمٍ مَرْفُوعٍ يَقَعُ فِي بِدَايَةِ الجُمْلَةِ يُسَمَّى مُبْتَدَةٌ، وَيَكُونُ مَرْفُوعًا. عُدْ إِلَى الأَمْئِلَةِ مَرَّةً أُخْرَى وتَأَمَّلْ فِي الكَلِمَاتِ رَؤُوفٌ رَسُولُ - دَاءٌ) سَتَجِدُ أَنَّ كَلِمَةَ (رَؤُوفٌ) فِي المِثَالِ الأَوَّلِ قَدْ تَمَّ بِهَا مَعْنَى الجُمْلَةِ اللَّهُ رَؤُوفٌ بِعِبَادِهِ) وَجَاءَتْ مَرْفُوعَةً، وَإِعْرَابُهَا: خَبَرٌ مَرْفُوعٌ، وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ. وَكَذَلِكَ كَلِمَةُ رَسُولُ) فَقَدْ حَمَلَتْ لَنَا خَبَرًا مُفِيدًا، هُوَ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ )، وَإِعْرَابُ رَسُولُ) خَبَرٌ مَرْفُوعٌ، وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ. وَكَلِمَةُ (دَاءٌ) وَضَحَتْ ضَرَرَ (السُّخْرِيَةُ)، فَتَمَّ بِهَا مَعْنَى الْجُمْلَةِ، وَإِعْرَابُ (دَاءٌ) خَبَرٌ مَرْفُوعٌ، وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ. نَسْتَنْتِجُ مِمَّا سَبَقَ : أَنَّ الخَبَرَ هَوَ الاِسْمُ الَّذِي يَتِمَّ بِهِ مَعْنَى الجُمْلَةِ، وَيَكُونُ مَرْفُوعًا. القَاعِدَة الجُمْلَةُ الاسْمِيَّةُ: هِيَ الَّتِي تَبْدَأُ بِاسْمِ، وَتَتَكَوَّنُ مِنْ مُبْتَدَأَ وَخَبَرٍ. المُبْتَدَأَ: هُوَ اسْمٌ يَقَعُ فِي بِدَايَةِ الجُمْلَةِ وَيَكُونُ مَرْفُوعًا. الخَبَرُ : هُوَ الاِسْمُ الَّذِي يَتِمُّ بِهِ مَعْنَى الجُمْلَةِ، وَيَكُونُ مَرْفُوعًا.