تحميل كتاب التربية الاسلامية عام للصف الثاني عشر الفصل الدراسي الاول المنهج الاماراتي 2025-1446 pdf؟ او تنزيل كتاب التربية الاسلامية الثاني عشر فصل اول الامارات، عرض وتحميل على منصة كتابك المدرسي.
محتوى كتاب التربية الاسلامية الصف الثاني عشر فصل اول امارات
أبادر: لا تعلم سبب تسمية السورة: إضاءات عن مجاهد قال : قال رسول سورة المائدة، وعلموا الله : «علموا رجالكم نساءكم سورة النور». وعن عمر بن الخطاب مرتي قال: «علموا نساءكم سورة النور». نزلت سورة النور في المدينة المنورة، وترتيبها في القرآن الكريم بعد سورة (المؤمنون)، وسبب تسمية سورة النور بهذا الاسم؛ لتضمنها الآية المشرقة آية النور وهي قوله عالى : اللَّهُ نُورُ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ ولما اشتملتْ عليه من الأحكام والآداب التي تدعو إلى العفاف والستر والفضيلة التي تنير للمؤمن قلبه وحياته. ولن يبدد سحائب ظلمات الفواحش إلا نور ينزل من النور سبحانه.
أسوار العفاف والظهر السورة في اللغة هي اسم للمنزلة الشريفة، ويُسمّى المرتفع من الجدار سورًا؛ ولذلك سميت السورة من القرآن سورة الشرفها وارتفاعها. وقد بدأت سورة النور بكلمة سورة ) لتوحي للمتدبر لها أن هذه الآيات الكريمة إنما جاءَتْ لتبني أسوارًا كثيرةً تحوط العفة، وتحمي الظهر. بينت السورة العقوبة، فردعَتْ ذوي النفوس الضعيفة، وركزت على إقناع العقول بفضل العفّة ودناءة الفاحشة، وحرصت على أن تسمو بالنفوس لتستشعر رقابة الله الدائمة. لقد امتن الله سبحانه وتعالى على عباده بما أنزل عليهم في هذه السورة من الفرائض والأحكام المعللة، وبما فصله لهم من أدلة ، ليتعظوا ويعملوا بما جاء فيها، مما فيه سعادتهم في دنياهم وآخرتهم، ولأجل ألا تقع الأعراض ضحية الخطأ والصواب، فنظم بهذه الفرائض والأحكام العلاقات بين الأفراد وأشاع الاستقرار في حياة المجتمع قال القرطبي الله: " مقصود هذه السورة ذكر أحكام العفاف والستر". إن إسناد إنزال هذه السورة إلى اللهِ تَعَالى أَنزَلْتَها ) والتأكيد على فرضيتها وَفَرَضْنَهَا ) وتكرار فعل الإنزال وأَنزَلْنَا ) إنما هو لإظهار أهمية أحكام هذه السورة لما لها من أثر في تطهير المجتمع وصيانة الأسر والأعراض، وأن لها صفة الإلزام فلا مجال للتهاون فيها سواء من الفرد أو المجتمع.
مجتمع الفضيلة: أولا: عقوبة جريمة الزنا تتحدث الآية الكريمة عن عقوبة الزنا، وهو وطء رجل إمرأة من غير عقد زواج شرعي، وقد ذكرت الآيات الزانية والزاني لبيان توافقهما على فعل الفاحشة، فاستحقا العقوبة تطهيرا لهما من الإثم وصيانة للمجتمع من هذه الجريمة، قال تعالى: ﴿فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا مِائَةَ جَلْدَةٍ ، والخطاب في قوله عالى: ﴿فَاجْلِدُوا ) موجه لولي الأمر (الحاكم) حفظا للأمن والنظام ، قال الإمام النسفي من الله: " والخطاب للأئمة؛ لأن إقامة الحد من الدين". فعقوبة الزاني والزانية البكرين؛ الجلد مئة جلدة، وعُبّر عنها بالجلد إشارة إلى عدم المبالغة في الضرب، وهذا بعد إقامة البيئة عليهما، وثبوت الزنا في حقهما. كما أن تنفيذ العقوبة تتولاه الجهة التي يقررها الحاكم. وقد نهت الآيات الكريمة عن التهاون مع الزاني، لأنَّ آثار هذا العمل وأخطاره يتحملها المجتمع، من مثل اختلاط الأنساب وانتشار الأمراض الفتاكة، وتكلّف الدولة واقتصادها الكثير من المال والجهد لتوفير العلاج والرعاية، وكذلك حملات التوعية في وسائل الإعلام. وعلى الرغم من أن الزنا من الكبائر، إلا أن الإسلام احتاط في كيفية إثباته وتنفيذ عقوبته، فلا يثبت الزنا إلا بشهادة أربعة شهود عدول، أو باعتراف الزناة أنفسهم.
ثانيا : عقوبة الاتهام بالزنا توعد الله تعالى بالعقوبة أولئك الذين يقذفون النساء العفيفات الغافلات فيتهمونهن بالزنا دون وجود أربعة شهود وتعامل بصرامة شديدة مع الذين يخوضون في الأعراض بألسنتهم؛ حيث وضع اللهُ لَهُم ثلاث عقوبات: عن سهل بن سعد عن النبي ﷺ قال: «من يضمن لي ما بين لحييه وما بين رجليه أضمن له الجنة». الأولى بدنية: وهي الجلد ثمانين جلدة. والثانية معنوية: وهي رد شهادتهم؛ فلا تقبل في قضاء أو بيع أو شراء. والثالثة دينية: فأولئك هم الفاسقون الخارجون عن طاعة الله تعالى. أخرجه البخاري واستثنى الله تعالى من ذلك من تاب توبةً صادقة وندم على فعلته. وقد شدد الإسلام في عقوبة هذه الجريمة لما لها من آثار خطيرة على المجتمع صيانة للأعراض وتطهيرًا للمجتمع من هذه الظاهرة التي تشتت الأسر، وتنشر العداوة والبغضاء بين النَّاسِ، وتعدم الثقة بين أفراد المجتمع، وقد تتسبب بجريمة قتل .
تشريع اللعان حكمة إلهية: شرع الله اللعان بين الزوجين منعًا للظلم والقهر داخل حدود الأسرة؛ إكراما للعلاقة المقدسة بينهما، ومنعا للتعسف في الاتهام، فكان هذا التشريع الإلهي أسمى ما يتصوّره المرء من العدالة والحماية وصيانة الأعراض. ومن مظاهر الرّحمة والحكمة التي تجلت في تشريع اللعان ما يلي: 1. لولا اللعان لوجب على الزوج حد القذف مع ظاهر صدقه، وأنه لا يفتري على زوجته لاشتراكهما في العار والخزي. 2. اللعان مخرج للزوج من صعوبة إحضار أربعة شهود، ومشقة السكوت عما رأى، وإلحاق غير ولده به فيحمل اسمه ويرته. 3. اللعان مخرج للزوجة من العقاب والعار، إذا اتهمها زوجها بالزنا ظلمًا وتعسفا. صفة اللعان: أن يبدأ الزوج بالحلف، فيقسم بالله أربع مراتٍ إِنَّهُ صادق فيما رمى به زوجته من الزنا، ثم يذكره القاضي بعذاب الآخرة، ويطلب منه أن يقول: (إن لعنة الله علي إن كنت من الكاذبين). ثم للمرأة أن تدفع عن نفسها هذه التهمة بالحلف، فتقسم بالله أربع مرات إنّه كاذب فيما رماها به من الزنا. ثم يذكرها القاضي بعذاب الآخرة، ويطلب إليها أن تقول : (إن غضب الله علي إن كان زوجي من الصادقين).
