تحميل دليل المعلم التريبة الاسلامية للمستوى السابع الفصل الدراسي الثاني الاردن 2026-1447 pdf؟ او تنزيل دليل المعلم التربية الاسلامية السابع فصل ثاني، عرض وتحميل على منصة كتابك المدرسي.
محتوى دليل المعلم التربية الاسلامية المستوى السابع فصل ثاني المنهج الاردني
دورة التعلم في كتب التربية الإسلامية المطورة جاءت كتب التربية الإسلامية محققة مضامين الإطار العام والإطار الخاص للتربية الإسلامية ومعاييرها ومؤشرات أدائها، إضافة إلى إبراز المنحى التكاملي بين محاور التربية الإسلامية، ودمج المهارات الحياتية والمفاهيم العابرة في أنشطة الكتاب المتنوعة وأمثلته المتعددة، كما يوفر المحتوى فرضا عديدة لأسئلة ومواقف تراعي الفروق الفردية بين الطلبة، فضلاً عن توظيف المهارات والقدرات والقيم بأسلوب تفاعلي يحرك الطلبة ويستمطر الأفكار للوصول إلى المعلومة ذاتيا ومن خلال الاستنتاجات الخاصة. ولأهمية الدور الذي تقوم به كتب التربية الإسلامية فقد استند تطويرها إلى التعلم البنائي المنبثق من النظرية البنائية التي تمنح الطلبة الدور الأكبر في عمليتي التعلم والتعليم، لا سيما بعد أن شهدت المؤسسة التربوية تطورات كثيرة، كان أبرزها التحول من النظرية السلوكية التي تهتم بالسلوك الظاهر للطلبة، إلى النظرية البنائية التي تهتم بالعمليات المعرفية الداخلية لهم، ويتعلق هذا التطور بعناصر العملية التعلمية التعليمية كافة، من وسائل التعلم ودور الطلبة ودور المعلمين والمعلمات ، وعليه، تمثل النظرية البنائية مجموعة من الافتراضات حول طبيعة التعلم الإنساني، وفي التعلم البنائي يبني الطلبة معلوماتهم داخليا، ويعالجونها وفق معارفهم السابقة وخبراتهم الحياتية عن طريق الأسئلة والأنشطة التي تتطلب إمعان النظر والتفكير وتفعيل دور الطلبة، وجعلهم محور العملية التعليمية وغايتها. مبادئ التعلم البناني التعلم عملية وجدانية التعلم عملية نشطة التعلم عملية مستمرة يقوم التعلم البنائي على العديد من المبادئ، منها: التعلم عملية وجدانية التعلم الجيد يهتم بالجانب الوجداني للطلبة، فلا بد أن يمتزج الموقف التعليمي بمشاعر الاستثارة، والتشويق، والفضول، والانبهار، فهذه المشاعر تجذب الطلبة نحو مادة التعلم. التعلم عملية نشطة يمارس الطلبة نشاطهم الذاتي في معالجة المعلومات، وتغيير البيئة العقلية أو تعديلها، فيبذلون جهدًا عقليا لاكتشاف المعرفة بأنفسهم. التعليم عملية مستمرة التعلم عملية إبداعية يقوم فيها الطلبة بتنظيم التراكيب المعرفية، وتعديلها، بحيث تفضي الخبرات الجديدة إلى تعلم ذي معنى. وقد روعي في تأليف كتب التربية الإسلامية دورة التعليم (Learning Cycle ) التي أثبتت العديد من الدراسات والبحوث نجاحها في تحسين المستوى التحصيلي للطلبة، إضافة إلى تحسين اتجاهاتهم نحو التعلم، وظهور ميل شديد لديهم لتقديم أسئلة أكثر، مما يساعدهم على التفكير والاستدلال أكثر.
الأسئلة والأجوبة: وفيها يسأل الطلبة أسئلة ويُستمع لإجاباتهم؛ ما يسهم في تنشيط المشاركة في الموقف التعليمي، وهنا يتعين التفكير في نوعية الأسئلة التي ستوجه للطلبة وفق صياغة جيدة تدفعهم نحو تحقيق أهداف الدرس ومساعدتهم على أن يسألوا أسئلة إضافية. الاستنتاجية (الاستنباطية - القياسية) عكس الاستقرائية؛ فهي تعني الانتقال من الكل إلى الجزء، أو من القاعدة إلى الأمثلة. وتعرف بأنها العمليات العقلية التي ينتقل فيها العقل من القواعد العامة إلى الجزئيات، ومن الأمثلة على ذلك: تقديم قاعدة الأصل في الأشياء الإباحة)، أو مفهوم الطلاق. البطاقات الخاطفة: إحدى استراتيجيات التعلم النشط، وتستخدم في توضيح مجموعة من المفردات والتراكيب المتعلقة بتلاوة القرآن الكريم أو الحديث النبوي الشريف، عن طريق بطاقات توضع على شكل المروحة، ومن ثم يوضح الطلبة معاني الكلمات الموجودة في البطاقات، مما يتيح التأكد من فهم الطلبة لتلك المعاني. التعلم التعاوني: عمل الطلبة ضمن مجموعات المساعدة بعضهم بعضًا في التعلم؛ تحقيقا لهدف مشترك أو واجب ما، على أن يبدي كل فرد في المجموعة مسؤولية في التعلم، ويتولى العديد من الأدوار داخل المجموعة.
العمل في الكتاب المدرسي وتبدأ بالشرح التدريجي من الكتاب صفحة بصفحة مع الالتزام بما هو موجود بشكل حرفي، وعلى الطلبة متابعة المعلم المعلمة من الكتاب المدرسي، وعادة لا يخرج المعلم المعلمة في الشرح عن نطاق المادة التعليمية الموجودة في الكتاب. أنشطة القراءة المباشرة تقوم هذه الاستراتيجية على استخدام الكتاب المدرسي أو المراجع المساندة (كالمعاجم، والتفاسير) بالقراءة المباشرة، كالقراءة الصامتة، أو الجهرية من قبل الطلبة، أو القراءة النموذجية ( قراءة القدوة ( من قبل المعلم المعلمة، أو أحد المصادر التقنية كالمسجل أو الإنترنت وتستخدم هذه الاستراتيجية في حصص التلاوة والتجويد والحديث النبوي الشريف، وفي دروس السيرة النبوية المصوغة بطريقة الحوار، وغير ذلك من النصوص. صحائف الأعمال هي صحيفة إلكترونية أو ورقية، وغالبا ما تستخدم بشكلها المستحدث الكترونيا وتقنيا عن طريق تكليف الطلبة تنفيذ مهام عدة، تتمثل بقراءة أفكار ونتائج وخلاصات للفهم التعليمي وملاحظتها، وتحليلها، وترتيبها، على أن يحمل الأسلوب التعليمي الحديث أهدافًا تعليمية تبدأ في صياغتها بأفعال، مثل: يوازن، ويبدي، ويوضح الطالب رأيه، وتحمل هذه الصحيفة عن طريق البريد الإلكتروني اثني وأمور أسلوب يجيب فيه الطلبة أو أفراد المجموعات عن سؤال في ورقة، ثم تمرر الورقة على طلبة الصف بعد ثنيها، وتستمر العملية حتى تصدر للطلبة إشارة بالتوقف، ثم يقرأ أحد أفراد المجموعة المكتوب في الورقة بصوت مسموع، وبهذا تجمع معلومات عن إجابات الطلبة ، ويتاح للطلبة المشاركة بحرية أكبر. أكواب إشارة المرور: يستخدم هذا الأسلوب للتدريس والمتابعة باستعمال أكواب متعددة الألوان ( الأحمر، الأصفر، الأخضر) إذ يشير اللون الأخضر إلى عدم حاجة الطلبة إلى المساعدة، ويشير اللون الأصفر إلى حاجتهم إليها أو إلى وجود سؤال يريدون توجيهه من دون أن يمنعهم ذلك من الاستمرار في أداء المهام المنوطة بهم. أما اللون الأحمر فيشير إلى حاجة الطلبة الشديدة إلى المساعدة وعدم قدرتهم على إتمام مهامهم. مثلث الاستماع : أسلوب يوزع فيه الطلبة إلى مجموعاتت كل منها مكونة من ثلاثة أفراد، يكون دور الفرد الأول: التحدث، ودور الفرد الثاني: الاستماع للفرد الأول وتحديد المطلوب، أما الفرد الثالث فدوره المراقبة والملاحظة، وتقديم التغذية الراجعة وكتابة ما تم في النقاش. التفكير الناقد: نشاط ذهني عملي للحكم على صحة رأي أو اعتقاد عن طريق تحليل المعلومات وفرزها واختبارها، بهدف التمييز بين الأفكار الإيجابية والأفكار السلبية كنت أعتقد، والآن أعرف أسلوب يقارن فيه الطلبة (لفظا أو كتابة أفكارهم في بداية الدرس بما وصلت إليه عند نهايته، ومن الممكن استخدامه تقويما ذاتيا للكشف عن مدى تحسن التعلم لدى الطلبة وتصحيح المفاهيم البديلة لهم، وتخطيط الدرس التالي، وتصميم خبرات جديدة بما تناسب تعلمهم بصورة أفضل. العصف الذهني : تقوم هذه الاستراتيجية على إعطاء الأولوية لجمع أكبر عدد من الأفكار للإجابة عن سؤال أو حل مشكلة معينة، من دون تقييمي، إذ يؤخر التقييم إلى ما بعد استكمال توليد الأفكار وإنتاجها للوصول إلى حلول تتصف بالأصالة والجدية. أنا أفكر، نحن تفكر: تستند هذه الاستراتيجية إلى منحى التعلم النشط، وفيها توزع ورقة على كل مجموعة من مجموعات الصف. تحتوي على عمودين العمود الأول عنوانه : أنا أفكر، والعمود الثاني عنوانه : نحن نفكره للإجابة عن سؤال ما، ويسجل الطلبة إجاباتهم فرادى في العمود الأول ( أنا أفكر، ثم تناقش المجموعة الإجابات الفردية حتى تتوصل إلى إجابات مشتركة ينفق عليها جميع الأفراد وتدون في العمود الثاني: « نحن نفكر». أفكر، انتقي زميلا، أشارك أسلوب يستخدم لعرض أفكار الطلبة، وفيه يسأل الطلبة سؤالاً، ثم يمنحون الوقت الكافي للتفكير في الإجابة وكتابة أفكارهم في ورقة، ثم يشارك كل فردين في المجموعة بعضهما بعضا في الأفكار، ثم عرضها على أفراد المجموعة. الطاولة المستديرة يمتاز هذا الأسلوب بسرعة تجميع أفكار الطلبة، بكتابة سؤال في أعلى ورقة فارغة، ثم يمرر أفراد المجموعة الورقة على الطاولة بحيث يضيف كل فرد فقرة جديدة تمثل إسهاما في إجابة السؤال، ويستمر ذلك حتى إعلان وقت انتهاء المهمة. بعدئذ ينظم أفراد المجموعة مناقشة للإجابات، ثم تعرض كل مجموعة نتائجها على بقية المجموعات.
أستمع الملخصات صحائف الأعمال وأناقش الطلبة فيها، ثم أعزز الإجابات الصحيحة، وأعطي التغذية الراجعة الغير الصحيحة منها. الاحظ مشاركات الطلبة وتفاعلهم مع مجموعات صحائف الأعمال، ثم أقيم أداءهم، وأدون ذلك في السجل الجانبي. تمثل التوجيهات الواردة في الآيات الكريمة مثل: (الحرص على بر الوالدين). أوجه الطلبة إلى طاعة الوالدين ويرهما، وأنبههم إلى خطر عقوق الوالدين، وأبين لهم أنه من الكبائر. أرغب الطلبة بالأجر والثواب المترتب على بر الوالدين ورعايتهما. أحث الطلبة على الاستماع لتوجيهات المعلمين المعلمات ووصاياهم من تسميع الآيات الكريمة غيباً. أطلب إلى الطلبة استخدام طريقة التعلم الذاتي بالتسميع غيا. استخدم طريقة المحو التدريجي على السبورة لمساعدتهم على الحفظ، بكتابة الآيات الكريمة على السبورة، ثم عندما يكرر الطلبة الآية ويحفظونها تمحوها، وهكذا. أكلف الطلبة أن يختار كل منهم زميلا زميلة ليتعاونا على حفظ الآيات الكريمة (١٢ - ١٥) من سورة لقمان، بحيث يقرأ أحدهما آية، في حين يكمل الآخر الآية الثانية، وهكذا حتى نهاية الآيات الكريمة ثم يتبادلان الأدوار أسمع للطلبة الآيات الكريمة فرديا، وأعزز أداءهم. أكلف الطلبة المتميزين بتسميع الآيات الأفراد مجموعتهم، وتصحيح تلاوتهم. ملاحظة: يمكنني تقييم تلاوة طلبتي وحفظهم باستخدام سلالم التقدير (أنظر الملحق رقم (1).
